لم أجد له ترجمة ، ولكن يؤخذ من المعلومات التي نقلت من كتابه أنه عاصر الجاحظ ، وسمع منه بعض أخبار البرامكة ، كما أنه التقى رجلا معمرا شهد عصر هشام أو جانبا منه ، وكان الرجل لدى لقائه للكرماني قد زرّف على المائة ( تقديرا حوالي 225 ) كذلك أدرك الكرماني بعضا من مشايخ الدعوة العباسية . وينقل الطبري في تاريخه ( 3 : 572 ، 573 ، 575 ، 603 ، 613 ، 683 ) عن شخص يدعى أبا حفص الكرماني ، فالكنية والنسبة تطابقان ما لدينا هنا ، ومما يرجح أن الذي ينقل عنه الطبري هو ابن الأزرق نفسه اتصال المادة التي ينقلها بالبرامكة ، وهنالك نجد أن أكثر اعتماد الكرماني المؤرخ على الرواية عن محمد بن يحيى بن خالد ، فهو قد لحق الجيل الثالث من بني برمك ولعله لم يدرك تاريخ النكبة نفسها . ولسنا نجد معظم الرواة الذين يرفع إليهم الكرماني أسانيده ، فمثلا لا نجد ذكرا لبشر بن حرب بن يزيد الطالقاني بين مشايخ الدعوة لدى الطبري ، إلا أن الطبري يذكر علي بن عصمة الذي يروي عنه بشر بن فاسنك . ومن المهم أن نجد الخبر الذي يرويه الطبري عن علي بن عصمة متصلا بخالد بن برمك ، إذ جاء فيه ( فذكر عن علي بن عصمة أن خالد بن برمك خط مدينة أبي جعفر له وأشار بها عليه . . ) ، ثم ذكر أن المنصور استشاره في نقض الإيوان فحاول أن يثنيه عن ذلك ، والقصة مشهورة تتردد في مصادر كثيرة « 1 » ، على أية حال لا يخفى مما دونه ابن

--> ( 1 ) الطبري 3 : 320 .